右一条杨书
定录官寮有左右理中监准今长史司马职
又有北河司命主水官考此职常领九宫禁
保侯禁保侯职主领应为种民者(今洞宫自/二君以下)
(便次此三/职为大矣)左理中监准大府长史昔用韩崇
以居之崇字长季吴郡毗陵人也少好道林

屋仙人王玮玄会授之以流珠丹一法崇奉
而修之大有验玮玄语之子行此道亦可以
出身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令
行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集
界迁汝南太守拔书佐 袁安

安后位至司徒
时人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师
近郡二千石妻当会园陵而崇独居清素妻
忿崇哭泣诏问其 …… (第 006a 页)
隐解法得去入大
霍山受玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在
洞中为左理中监(汉书所载事迹亦略同而/置辞小异耳 袁安

字邵平)
(初为县功曹被举历仕遂至三公和帝时卒/即袁绍高祖也晋世又有冯奚亦为大常名) (第 006b 页)

　　　韩崇
韩崇者字长季吴郡毗陵人也少好道林屋
仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而
修之大有验玮玄语之曰子行此道亦可以
出身仕宦无妨仙举也崇遂仕至宛陵令行
仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界
迁汝南太守拔书佐 袁安 安后位至司徒时 (第 015b 页)
人通以崇有识物之鉴也崇独居清素上奇
之加崇俸禄秩中二千石后汉孝明皇帝巡
狩汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家
上闻叹韩崇可谓百炼不消也赐缣五十匹
崇在郡积十四年政化洽著举天下最年七
十四玮玄乃授以隐解法得去入大霍山受
玮玄遁化泥丸紫户术以度世今在洞中为
左理中监(汉书所载事迹亦略同而置辞小/异耳 袁安 字邵平初为县功曹披)
(举历仕遂至三公和帝时卒即袁绍高祖也/晋世又有冯奚亦为太常名位同耳韩既隐)
( (第 016a 页)

　　　道化

韩崇字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙
人王纬(作/玮)玄曾㖟之以流珠丹一法崇奉而
修之大有验玮玄语之子行此道亦可以出
身仕宦无妨仙举也崇遂仕稍至宛陵令行
仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界
迁汝南太守拔书佐 袁安

安后位至司徒时
人通以崇有识物之鉴也阴皇后葬京师近
郡二千石妻当会园陵而崇独居清素妻忿
崇哭泣诏问其 (第 015b 页)

　声内视无形为明
衒己胜人因势盛除情去欲见心清
　道经注云能胜人者不过以威力又注云
　人能自胜除去情欲则天下无有与己争
　者故为强 袁安 知足贫胜富疏广忘机退愈荣
　道经注云知足者富又注云人能强力行
　善则有志于道道亦有志于人也
密用成功 (第 024b 页)

　身无厌神之咎夫如是则庄蝶惠鱼遂出
　尘之乐
能嫌骄贵韬藏者三径雪深关弊庐
　德经注云不自骄贵荣名于世 袁安 遇雪
　闭户高卧不干于人
　　　勇于敢章第七十三
勇于敢杀逆神明
　德经注云勇于果敢有所作为者岂同自 (第 032a 页)

　中外知畏不敢妄有所窥可贬排乎若贬
　排人即是故去其人将逞其欲是以乐于
　甄拔者太上无不收录而妄有贬排者太
　上亦无不深谴昔韩崇拔一 袁安 于书佐
　位至司徒人皆谓崇有君子之鉴譬之昏
　夕夜光 (第 015a 页)
袁安 正贤从可见矣崇亦以此为
　太上所知立命仙官王玮玄授以泥丸紫
　户之法遂得度世今在酆都为定录府左
　理 (第 015a 页)

际混沌不可知以故刻刻呼答如印
印涂侥倖前僧稳熟不则乃公梏竹舆雪葬万仞中将与铜驼
玉马相终始矣始知乏趣 袁安 闭户守平安宁是耳至午下小
清凉看般若石修广五丈任受如许人必不登牛马灵异迹也
寺后两楹绝壁锦堆溪鸣琴筑 (第 6p002b 页)

　至仁光武于是乎不可及矣
鲁恭拜中牟令专以德化为理不任刑罚讼
人许伯等争田累守令不能决恭为平理曲
直皆退而自责辍耕相让于是吏人信服建
初七年郡国螟伤稼大牙缘界不入中牟河
南尹 袁安 闻之疑其不实使椽肥亲往廉之
恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有 (第 017a 页)

　偶然矣
韩忠献公八子纲综绛绎维缜纬缅绛维缜
位公府而行各有适绛适于同维适于正缜

适于严亿性方重治家严饬锥燕居未尝有
惰容每见诸路奏牍有𢹓拾官吏小过者辄
颜色不怿曰天下太平圣主之心虽昆虫草
木皆欲使之得所今仕者大则望为公卿次
亦望为侍从其下亦望京朝幕职奈何锢之
于盛世及维为门下侍郎御史张舜民以言
事罢王岩叟救之折简密绚上官均语泄说
岩叟分折维曰臣下折简聚谈更相督责乃
是相率为善何害于理若琐琐责之惧于国
事无益也乃罢

　录曰愚观韩忠献之言与 袁邵公

异世而
　同一轨也君子其可忽诸虽然若不为台
　谏及当铨衡之任亦可辞其责也苟当斯
　任而能以是存之于心 (第 010a 页)